Tem rímel em meus óculos

Meu céu Giratório

2011-11-28T08:06:00.000-08:00

O céu está azul

O sol está brilhando

Há raios contínuos

Trovejadas

E estrelas brilhando.

Simultaneamente.

2011-10-13T20:01:00.000-07:00

Há momentos em que considero vantajoso por não precisar dizer tudo o que penso, embora o silêncio não seja tão prazeroso quanto a palavra proferida.

3

2010-09-06T10:48:00.000-07:00

3. Caiu , enfim, sobre o próprio vômito. Do chão, olhava as grandes nádegas, cobertas por uma saia preta, sobre o banco do bar.
Acordou com o sol lhe ferindo o rosto. Estava só, deitado em uma cama, num quarto desconhecido. Sentia o cheiro da bebida exalar de sua pele, as mãos possuíam um cheiro intenso de cigarro e havia cheiro de vômito em sua roupa.
Em outro cômodo da casa, alguém acende um cigarro e isto lhe deixa novamente nauseado. Não lembra o que lhe aconteceu. ao forçar a memória, o que lhe vem a mente são as cenas da briga do dia anterior. Quer chorar, mas a intensidade do mal-estar e da confusão não lhe permitem. Senta-se na cama, coloca as mãos sobre a cabeça: sente saudades dela e não consegue chorar.

A ESCOLHA DO DELÍRIO

2009-11-27T16:00:00.000-08:00

Sustentar o controle é experienciar o desconforto de trair as intensidades que o corpo está a alucinar.
A entrega ao delírio é o gozo!
É o alívio da verdade corporal.

maio 2009

Senha do Blog

2009-07-02T20:25:00.000-07:00

ACHEI A SENHA PERDIDA HÁ UM ANO! EBA! POSSO VOLTAR A POSTAR

2008-05-15T14:41:00.000-07:00

Ele dirigia angustiado, enquanto ela, a seu lado estava concentrica. Irritava-a o abismo de compreensão que havia entre eles. Ele percebia que ela estava chateada, e ponderava que era sua a culpa. Tentou lhe agradar, lhe fazer falar, mas ela seguia dizendo que estava tudo bem, que estava apenas cansada, que não era nada. A ele fazia muita falta o olhar dela, e muito lhe assustava quando ela evitava pairar sobre seus olhos.

O trânsito para e ainda há muito tempo até chegar em casa.

2008-05-12T12:01:00.000-07:00

1.
Sentindo azia, enjôos e tonturas, passou a mão no queixo e percebeu restos de vômito. Havia cheiro de azedo no ar daquele bar infecto onde jazia seu corpo torpe. Inclinou-se de leve e notou no chão fragmentos semi- mastigados que ressucitaram de seu estômago. Ao olhar tais fragmentos, esforçou-se para não pensar que aquela refeição havia sido prepadara por ela,(pensar isso lhe deixava nostálgico) antes de lhe dizer aquelas palavras amargas, ferinas e que ele delirava que fossem mentirosas. Como era possível? Há apenas algumas horas sua vida era inteira.

Sobre escolhas.

2008-04-05T14:20:00.000-07:00

Almocei, um dia desses, com uma amiga com belos 50 anos. Ela, em sua plenitude, já casou, descasou, teve filhos, formou seus filhos, formou-se, pós-graduou-se e também enriqueceu... Pessoa que tem acesso aos melhores esteticistas e cirurgiões e que mantém atividades físicas diferenciadas várias vezes por semana. Mulher elegante, que se veste nas melhores boutiques do país e que já conhece os melhores lugares do mundo. No almoço, ela perguntou-me sobre como estava a minha vida, agora que eu havia decidido morar com meu noivo. Falo um pouco sobre isso, ela conta-me um pouco sobre os seus "gatinhos" e ela concluí dizendo o quanto é importante ter alguém. Ele diz: Tenho toda a liberdade do mundo, posso ir onde quiser, tenho sempre alguns "casos" e estou sempre em busca de alguém. Então lhe digo: Penso que escolhemos aquilo que temos e somos a cada contecimento. Escolhemos estar solteiras ou casadas a cada momento, a cada dia, a cada suspirar e lhe lembrei de todos as pessoas que ela conheceu e dispensou.

Mas, ando pensando muito nisso: Na escolha daquilo que somos. Escolhemos a cada dia se vamos ao trabalho, ou se vamos buscar outro. Escolhemos a cada tarde livre, se vamos dormir, se vamos ao cinema, se vamos ficar no orkut, se vamos ler algo, ou se vamos para outro país. Escolhemos a cada conversa, a cada atitude, os posicionamentos subjetivos que ocuparemos. Fico assustada com esta possibilidade de escolha em cada pequena atitude. A cada sagrado minuto.Podemos escolher se comeremos um brigadeiro, ou uma goiaba. Se ultrapessaremos ou se ficaremos mais horas atrás de um caminhão na 116. Escolhemos a cada dia se queremos manter uma relação ou não. Escolhemos a cada passo, a cada suspiro, a cada mínima atitude quem somos e o que temos.

Desde estes pensamentos, surgem algumas observações:
- A escolha nem sempre é consciente. Ela é subjetiva.
- A escolha é submetida a algumas condições sociais, do meio, históricas, como espécie ...enfim...
- Há de se ter cuidado, pois este racíocio não pretende entrar em idéias de meritócracia e individualistas.
- A energia que gastamos sendo o que somos, é a mesma energia que gastaríamos para mudar.

Clube da luta

2007-11-24T09:08:00.000-08:00

“O filme revela todos os elementos da resistência atual, a subversão, a anarquia, a recusa, a sabotagem, a rede como forma de organização, a multidão, a luta contra o poder das grandes corporações, das marcas e do consumismo. E o mais importante, o entendimento de que o mundo não é mais o mesmo, o capital já não opera da mesma força, Nem suas formas de controle e coerção, a formas de mediações e representações são outras e por isso, a exigência de uma nova construção de militância e contestação, onde a comunicação tem extrema importância.” Maria Aparecida Landin Pereira - Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação XXVIII Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação – Uerj – 5 a 9 de setembro de 2005.[1]

[1] http://reposcom.portcom.intercom.org.br/dspace/bitstream/1904/17130/1/R1390-1.pdf

"Você abre a porta e entra: Está dentro do seu coração.

Imagine que sua dor é uma bola de neve que vai curar você.

Esta é sua vida.

É a última gota pra você

Melhor do que isso não pode ficar.

Esta é sua vida

Que acaba um minuto por vez

Isto não é um seminário.

Nem um retiro de fim de semana

De onde você está não pode imaginar como será o fundo

Somente após uma desgraça conseguirá despertar

Somente depois de perder tudo, poderá fazer o que quiser

Nada é estático.

Tudo é movimento.

E tudo esta desmoronando.

Esta é sua vida

Melhor do que isso não pode ficar

Esta é sua vida

E ela acaba um minuto por vez

Você não é um ser bonito e admirável.

Você é igual à decadência refletida em tudo

Todos fazendo parte da mesma podridão

Somos o único lixo que canta e dança no mundo

Você não é sua conta bancária

Nem as roupas que usa

Você não é o conteúdo de sua carteira

Você não é seu câncer de intestino

Você não é o carro que dirige

Você não é suas malditas calças

Você precisa desistir

Você precisa saber que vai morrer um dia

Antes disso você é um inútil

Será que serei completo?

Será que nunca ficarei contente?

Será que não vou me libertar de suas regras rígidas?

Será que não vou me libertar de sua arte inteligente?

Será que não vou me libertar dos pecados e do perfeccionismo?

Digo: você precisa desistir

Digo: evolua mesmo se você desmoronar por dentro

Esta é sua vida

Melhor do isso não pode ficar

Esta é sua vidae ela acaba um minuto por vez

Você precisa desistir

Estou avisando que terá sua chance"

(Tyler Durden; Clube da Luta).

Quero falar sobre um episódio que aconteceu, e o qual lembrei e pensei algumas questões enquanto revia o filme “Clube da Luta”.

Preciso contar, antes de explicar o episódio, que gosto de jogar futebol 7, em grama sintética, geralmente aos sábados com um grupo de meninas há mais ou menos dois anos. A posição que ocupo é na defesa: como zagueira fixa ou como lateral. Embora saibamos da agressividade que envolve tal esporte, sempre procurei ser cuidadosa nessa posição, principalmente porque no jogo existem amigas, que nem sempre jogam no mesmo time que o meu e certamente não gostaria de machucá-las. Claro, que já aconteceram lances agressivos, em que deixei canelas roxas como também me machuquei, mas é sempre algo ruim e que causa constrangimento.

Uma vez, estava na defesa e meu time ganhava de 5 a 0. Havia uma atacante, do time oposto, que tentava com empenho fazer um gol e eu a estava marcando, também com empenho. Tivemos lances consecutivos de disputas de bolas, porém nenhum de bola presa, e nenhum também em que eu houvesse machucado-a. Mesmo assim, ela começou a se irritar com a situação e já havia gritado comigo algumas vezes. Eu ficava sempre muito constrangida e pedia desculpa, embora, tenha percebido, depois do jogo, que eu não havia feito nada que lhe desse o direito à reclamação. Eu estava apenas tendo êxito em minha função: impedi-la de fazer o gol. Bem, na seqüência do jogo, ocorreu uma lateral para o meu time e a menina que cobrou o lance, chutou a bola em minha direção, ao que eu lancei-a para frente, tentando colocar nos pés da nossa artilheira, que já estava próxima da área. A bola bateu no ombro da menina do outro time, exatamente a menina que eu estava marcando durante quase todo o jogo. Ela, novamente, gritou comigo e disse coisas grosseiras. Ao que eu pedi novamente desculpas e voltei para a minha posição.

Aprenda a viver, descanse quando morrer.

Tudo que você precisa está dentro de você

(Tyler Durden; Clube da Luta)

Enquanto eu voltava par a minha posição, e o jogo seguia correndo, eu estava pensando na forma como a menina havia me tratado, logo lembrei de uma conversa que tinha tido, com a, então, minha chefa, na semana. Lembrei em como ela tinha sido estúpida comigo, em como ela estava a periodicamente sendo grosseira comigo, e ali mesmo, durante o jogo, pensei em como eu era sonsa e como era estranha a forma como eu ouvia desaforos pedindo desculpas. Pensei que era uma questão existencial. Uma questão do meu jeito de ser na vida, em vários momentos, inclusive em minha adolescência, passou pelas minhas idéias e desencadeou uma decepção comigo mesma. Quando percebo, a bola esta novamente vindo em direção à área do gol que devo proteger e quem esta com a bola é exatamente a menina estúpida. Eu fico atenta, mas quando estou indo em direção a ela, ela chuta a bola com força nos meus peitos. Eu dou um grito de dor ( fiquei dolorida por quatro dias), e quando a olho, ela estava fazendo uma cara de quem havia tido um prazer naquilo. Neste momento, senti como se todos os outros barulhos ficassem secundários e diminuíssem de volume. Senti minha respiração se acelerando, uma quentura em todo corpo, meus punhos já cerrados, meus olhos fixos no nariz dela e em minha mente já a imaginava no chão e sangrando. Parei e fiquei bufando, enquanto o jogo seguia. Não precisei ir em direção a ela, num piscar de olhos, estava ela na área para tentar fazer um gol. Então, fui em direção a ela e ainda com “sangue no zóio” chamei-a de otária. Ela ou não ouviu, ou fingiu que não ouviu, e então eu novamente a chamei de otária, ela perguntou se eu estava falando com ela, eu então, lhe gritei que eu não havia feito de propósito, mas ela sim. Dei-me conta, que eu estava a me desculpar com ela novamente. Por quê¿ Ela havia sido estúpida, ela havia me machucado e num único acesso de coragem pensei: “Eu vou brigar com ela, e vou apanhar, porque ela é maior, mas ao menos um soco forte eu conseguirei dar”. E gritei com força coisas estúpidas para ela, enquanto pensava em qual momento avançar com um soco sobre ela. A sensação que eu tinha, é que tudo era muito dificultoso, como quando estamos sonhando e queremos correr, mas parece que ficamos lentos. A menina olhou-me, e fez um gesto com a mão, como quem dissesse “Deixa para lá” e tomou distância de mim. Instantaneamente algumas meninas vieram falar comigo e outras foram falar com ela, tentando acalmar os ânimos.

Somente após uma desgraça conseguirá despertar

Somente depois de perder tudo, poderá fazer o que quiser

Nada é estático

Tudo é movimentoE tudo esta desmoronando

Esta é sua vida e ela acaba um minuto por vez(Tyler Durden; Clube da Luta)

Então, ao ver o filme de David Fincher, e ver a relação do Jack - Edward Norton - com a luta, não pude deixar de relacionar com a situação peculiar que eu vivi. Também entendi como ele poderia ter dupla personalidade, criar um outro, Tyler -Brad Pitt - que era forte e tinha a coragem e a virilidade que Jack não tinha.

Na mesma semana do futebol, minha chefe convida-me a entrar na sala dela, para perguntar o que estava acontecendo comigo. Reclamou de algumas coisas que eu havia feito, criticou o meu trabalho e perguntou se estava tudo bem com o meu namorado e porque eu não demonstrava mais amor ao trabalho. Na hora, Tyler Durden tentou se manifestar, e nos primeiros momentos conseguiu dizer que: E que amor¿ amor eu tenho pela minha família, pelo meu namorado, mas que em relação aquele trabalho, tratava-se de uma relação profissional. Ele pensou em dizer que não acreditava como ela tinha coragem reclamar que Jack não estava se dedicando ao trabalho, porque havia sido contratado por 12 horas e fazia no mínimo 30h. Pensou também em dizer, que a relação amorosa não lhe dizia respeito, e que perguntar a um funcionário se ele estava indo mal no trabalho devido à problemas amorosos, era quase uma piadinha de mau gosto, e apontava a forma como ela analisava seus funcionários, certamente desprovido de qualquer conhecimento acerca de relações de trabalho. Tyler não lhe disse sobre diversas coisas. Permaneceu calado.Jack chorou quando a chefe lhe disse que havia feito o último trabalho como bem quis e não conforme as ordens que havia lhe dado. Jack disse que tentou fazer tudo conforme a solicitação, e que havia lhe informado há duas semanas que não estava conseguindo o contato com a pessoa que a chefe queria. Que fazia as coisas de seu jeito, porque todo mundo faz ao seu jeito. Não há outro jeito de fazer. Explicou-se, chorou e pediu para ir embora, porque se não a agradava, não servia para o cargo. Tyler, quase que sussurava coisas ao ouvido de Jack, mas este seguia impassivo.
Jack já havia pedido demissão, uns dois meses antes, mas propuseram um aumento de salário de 50% do valor, e então, desistiu de ir embora e continuou lá. Porém, após essa conversa, demoraram ainda alguns dias para que tudo se resolvesse e trinta dias para que Jack e Tyler fossem embora de lá, porque embora não tivesse amor ao trabalho, não haveria quem substituísse, e havia coisas importantes sendo encaminhadas.

“Você não é seu emprego. Nem quanto ganha ou quanto dinheiro tem no banco. Não é o carro que dirige nem o que tem na carteira, nem as roupas que veste. Você é a merda ambulante do mundo" (Fincher,David, Clube da Luta, EUA, 1999).

Como é difícil largar um trabalho, quando não se tem outro em vista. Como é difícil explicar aos outros essa questão. Como parecemos loucos quando não concordamos com mandatos universais contemporâneos. Como é difícil acionarmos o Tyler. Somos muito instruídos a sermos comportados, a sermos mais uma peça que caiba no sistema. Sofremos por estarmos fora do sistema, sofremos por estarmos dentro do sistema.

“Jack também vive a recusa do trabalho. Ele odeia o seu chefe e sua disciplina, quando seu chefe lhe pede uma tarefa, Jack quando a faz, preferia não ter feito. Para ele, o trabalho é uma servidão voluntária e é isso que ele nega o paradoxo de servir voluntariamente, e com essa negação, Jack também está subvertendo a autoridade que o domina”.
Maria Aparecida Landin Pereira - Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação XXVIII Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação – Uerj – 5 a 9 de setembro de 2005.[1]

É curioso, como as formas de coerção e dominação utilizadas por chefias utilizam-se da vida pessoal como justificativa para que um trabalho não estivesse sendo bem realizado. Não pensa-se na desarticulação entre os setores, nas competitividades que existem em ambientes de trabalho, o problema é visto como individual e de ordem pessoal e não do funcionamento de setores e da organização do trabalho.

Lembro também, de uma vez, logo após ter pedido a demissão, que várias colegas, de diferentes setores, inclusive a chefe com quem eu havia me desentendido entraram em minha sala de uma só vez, falando assuntos aparentemente banais, e perguntaram se eu já havia visto o filme “O Diabo Veste Prada”, e disseram que me emprestariam para que eu o visse, me falaram, então, que a nossa chefe parecia a chefe daquele filme. Vi o filme somente há dois dias, e fiquei pensando acerca de como é naturalizada, em ambientes de trabalho, a questão de uma chefia tal qual a do filme “O diabo veste Prada”. Considerei isso uma gentileza de todos, inclusive do chefe, uma forma de amparar e demonstrar que aquele tipo de relação é comum naquele ambiente, e que outras pessoas constatavam a relação similar ao último filme citado.
Acredito que a forma que os demais ex-colegas lidam com a situação que segue repetindo-se naquele ambiente, é a de não levar a chefe tão a sério, e acreditar que quando ela tem tal atitude abusiva, trata-se apenas de estar mau-humorada, ou com problemas pessoais e no casamento. E ser vista desta forma, certamente, é a contrapartida daquilo que produz.
[1] http://reposcom.portcom.intercom.org.br/dspace/bitstream/1904/17130/1/R1390-1.pdf

2007-09-13T07:22:00.001-07:00

Andava capturada por sorrisos mal-esboçados:
Detida pelas leviandades de semiconhecidos.
Como não ser anti-social e ao mesmo tempo estabelecer uma relação a qual não sejamos íntimos demais¿ Como ser meio sincero¿

(...E se não fosse o cinismo¿

Deveríamos calar e acabamos por falar mais alto
E quando deveríamos gritar e acabamos por concordar silenciosamente¿)

Uma espontaneidade quer se findar.

Estou em alta velocidade na estrada de chão
A antiga cidadela bloqueou todos os acessos para meu retorno.
Fiz perguntas demais, circulei por espaços proibidos e a blasfemei com prazer destruidor,
e em resposta, fui cuspida para fora e reforços em seus portões foram estabelecidos e também em suas torres.

Sigo em alta velocidade.
Não há um novo aglomerado populacional à vista
Há muito deserto, vazio e sede intensa.
Sigo em busca da nova cidadela.

PS . Há prblemas no teclado, e os pontos de interrogação seguem saindo invertidos não intencionalmente.

Quase uma ficha de leitura

2007-09-13T06:39:00.000-07:00

Senhores e escravos em nós mesmos.
Práticas de liberdade X liberdade.

Foucault afirma em seu livro “Microfísica Do Poder”¹ que um escravo não tem ética. Que o homem livre é aquele que conhece a si mesmo e cuida de si mesmo. A partir disso, poderia–se pensar que a miséria seria, então, uma condição de escravidão, pois a pessoa tornar-se-ia escrava de sua condição sócio-econômica e, vivendo assim, estaria sujeita às situações constantes que a obrigariam a assumir posturas que não seriam de uma construção ética feita sobre reflexões, mas construída a partir de submissões.
Para este filósofo, quando um povo consegue, por exemplo, libertar-se de seu colonizador, não significa que todas as práticas de escravidão que constituíam as relações de políticas e de poderes irão extinguir-se. Mesmo vivendo sobre a perspectiva da democracia, podemos em nosso cotidiano, nas decisões da política Estatal, nas relações entre empregados e empregadores, em formas de administração de políticas municipais, nas relações entre professores e alunos, e até entre pais e filhos ou marido e mulher, estar alimentando relações que apontam necessidades de submissão, interesses próprios e abusivos, necessidade de mostrar autoridade e tantas outras formas que limitam a liberdade e a ética das pessoas.
Foucault ainda aponta que a pessoa que abusa do poder limitando a liberdade de outros e governando de forma abusiva e coercitiva também é um escravo de seus excessos, de seu imaginário e não senhor de si e de suas posturas.
Se pararmos para ficar pensando no quanto somos livres, poderíamos a partir de uma análise chegar à conclusão de que estamos presos a sistemas de produções de desejo que se fazem através da mídia. E também que existem decisões políticas e econômicas que regram sistemas tão complexos e que abalam nossa vida, de nossa cidade e de nossos amigos de forma avassaladora e que nos apontam o quanto não somos livres e o quanto a liberdade é pura metafísica.
Através da perspectiva deste filósofo, podemos exercitar dentro de determinados sistemas de verdades e de jogos de poder práticas de liberdade. Procurar em meio a uma floresta, por exemplo, pequenas clareiras e espaços com sol, possibilitando visões do céu aberto para além da visão das copas das árvores.
Esta metáfora fala de alternativas e espaços para poder exercitar a liberdade, dentro de sistemas e funcionamentos institucionais. Dentro de um sistema de jogos de verdades que escraviza e limita existem alternativas, mas não existe “A saída” ou “A alternativa”. Falando desta forma, poderíamos dizer que não existe Solução, mas soluções para determinadas situações.
Se estivermos falando que existem práticas de liberdade dentro de determinados jogos de poder, poderemos pensar que o seu contrário também é verdadeiro. Que dentro de sistemas livres existem práticas de aprisionamentos e de limitações de uma ética e de uma liberdade.
Uma questão interessante sobre a ética que este autor traz é sobre o cuidar de si. Para os gregos esse conceito envolvia saber lidar com suas paixões, seus apetites, saber estabelecer relações com sua cidade, seus amigos, saber governar sua vida e isto envolvia as atividades da vida e também momentos para a reflexão. O pensar e filosofar tinham um sentido prático na própria cotidianidade, e para isso havia momentos de se retirar da vida pública e política para o que se chama cuidar de si, conhecer a si.
É curioso que hoje em dia fala-se “conhece-te a ti mesmo”, mas perdeu-se no tempo o “cuida de ti”. E o mais curioso nessa questão é que se conhecer era importante para cuidar-se. Com o passar do tempo, passou-se a pensar que tantos problemas sociais vinham exatamente pelo excesso de amor-próprio, pela questão individualista, em detrimento de uma questão social, fomentada pela moral Cristã, que diz devermos renunciar a nós mesmos em amor ao próximo, para que tenhamos a salvação. Mas há de se considerar que esse abandonar a si em função de outros tem como objetivo ganhar o céu, que é um ganho pessoal no fim das contas.
Cuidar de si é exercitar a liberdade. Exercitar a liberdade é cuidar de si.

2007-05-23T11:30:00.000-07:00

Vejo a chuva forte e reduzo a marcha
As gotas, reluzem-se e perdem o foco
Quando iluminadas pela luz traseira
Do carro em frente

As gotas caem
E Caem de novo
São tantas que nem consigo vê-las todas
Ou contá-las
Acelero a velocidade do limpador de pára-brisa

Seu vai-e-vem barulhento
Deixa-me nauseada

Sinto-me tonta e não consigo mais ver

Sinto a irritação impotente
De ver as gotas nauseantes
Repetirem-se
E não ter força para parar a chuva.

Percebo que esta náusea
É, é em verdade, a raiva implosiva
Dos empregados
Frente à chuva do abuso de poder.

Novidades

2007-01-23T06:22:00.000-08:00

Tenho uma novidade para quem acompanha, ou eventualmente entra no "Tem rímel nos meus óculos". Agora, a revista "O Dilúvio" http://www.odiluvio.com.br/ estará abrindo espaço para as produções de poesias, textos,crônicas, críticas ou qualquer outra coisa que brote neste corpo em movimento. A partir da próxima semana, já estará no ar a coluna feita pela autora que lhes escreve.
Falta ainda decidir um nome para tal coluna.
Assim que decidido o nome, estarei informando aqui, para quem quiser acompanhar.

De qualquer forma, qualquer produção textual publicada lá, estará também neste blog.
Até mais

Para ler ao som de Bang -Bang – Soundtrack from the movie Kill Bill

2006-11-21T18:52:00.000-08:00

Denegação

... lá haviam resquícios de objetos, sons, imagens e restos de azedo.
- Havia sido inteiro um dia - ela silenciou.

...e ela não queria.
O que mesmo que ela não queria?
Lá, não encontrou quem não queria encontrar.
Lá, não fez o que não queria ter feito.

( Um surto acontece: Bang-Bang)

E retorna-se, lembrando que quer colocar fitas de seda em seu quarto.
Pensava ela, que elas poderiam descer do teto até sua cama.
E combinariam com suas almofadas de Cetim.
Ainda era cedo.

2006-11-19T08:00:00.000-08:00

Não quero postar meus últimos escritos. Já fazem mais de dois meses que não os publico, então,para que não pensem que meu blog está abandonado, irei compartilhar um trecho de uma de minhas leituras, trecho este, o qual muito apreciei.

Estava lendo um texto de Eduardo Passos (Clínica e subjetividade: descobrindo o sujeito no enfrentamento da violência e o uso de drogas, esse texto estava em um livro chamado: Adolescência e Contemporaneidade), e ele citou um carioca chamado Luis Fiori, o qual escreveu um livro chamado “Em busca do dissenso perdido”.
Eduardo Passos, fala o seguinte sobre ele:

“...Eu acho que, talvez, seja essa a nossa pista.Temos que buscar o dissenso. Pegar esse plano coletivo nesse estado intenso, que é próprio dele, e suportar a diferença nesse coletivo. De alguma maneira, poder suportar, e mais do que isso, apostar num dissenso que está ali e vamos ver se esse dissenso pode ser vivido, experimentado, não de uma maneira mortífera, destruidora da vida, mas de uma maneira vital, pela vida. Vamos buscar o dissenso, a diferença, entender que há uma regra, que é a da violência, e que é uma maneira de compor esses atores sociais num certo processo de homogeneização. Vamos tentar combater essa homogeneização e tentar fazer com que esses fatores sociais possam coexistir como figuras de diferença, em busca do dissenso perdido. Esse tipo de enfrentamento, eu tenho tido oportunidade de verificar em exercício com muitas experiências..”

2006-09-13T20:09:00.000-07:00

Entre um encontro e outro, mil encontros outros

A fugacidade das possibilidades.

Podemos ser quem quisermos ser. É a cilada de nosso tempo. Temos todas as possibilidades, mas não nos agarramos a nenhuma. Pois agarrar-se a uma é abrir mão de todas as outras. Afinal, “a fila tem que andar”, “eu pego mas não me apego”... E uma das principais queixas em consultórios de psicanálise, atualmente, é: “Não sei o que quero da minha vida....”. Não há tempo. Ninguém pode se “dar ao luxo” de perder tempo, cerzindo vínculos. Ou, magicamente eles se dão, como blocos se postam no entre - dois, ou se esfarrapam. São tantas as possibilidades assim? Mesmo? As pessoas querem é ser amadas, olhadas, e freneticamente buscam isso. Quando se consegue. Adeus! Encheu o saco, perdeu a graça, piratas em busca de novos mares. Não se tem mais paciência com o outro. Estamos todos a ponto de estourar a qualquer momento. A chutar o balde e cancelar aquilo que não gera prazer. Como pensar em cerzir vínculos, então? Formamos, então, o casal. Surge o bloco do amor pré-fabricado. Standart. Que conhece ou que estranha? Que se assusta com outro. Afinal, quem é este aí: este outro aí? Que dorme comigo, que janta comigo, que mora comigo. Os vínculos se estabelecem de tal forma que ou as pessoas estão juntas o tempo inteiro ou tudo se acaba. Casais instantâneos. Tentando que o vínculo exista a priori, e não se constitua. Abra-cadabra! E casais de estranhos se formam! E zapt-zum, instantaneamente casais se rompem e novos se inauguram. Pois é, este é o risco de uma relação a dois. Deparar-se com a existência de uma pessoa que não é a da minha imaginação, aquela sonhada. E nem alguém disposto a satisfazer todas minhas exigências. Corre-se o risco de encontrar uma pessoa, e não um objeto. Isso mesmo, uma pessoa e não uma extensão de nosso narcisismo. A liberdade para o amor que conquistamos nos leva para muitos lugares, mas ironicamente, não até um lugar chamado amor. E pessoas, considerando-se rebeldes, autênticas e inovadoras, estão apenas dançando conforme a musiqueta. Dois pra cá, dois para lá... Sem conseguir fazer um questionamento e um contra ponto ao que está dado! Sem conseguir sair um pouco de si. Buscando apenas aquilo que lhes confirma o seu narcisismo. E a luta histórica pela liberdade para amar, como troféu, recebeu um caneco furado. É isso mesmo, que bela história daria. Assim como Ulisses e Penélope, Cassandra e Édipo, temos no contemporâneo, a história da liberdade como castigo.Que belo épico não poderíamos construir. Já existem filmes contando nossas histórias. Ahã! Mas há algo muito intrigante nisso tudo. Somos livres para amar, mas não amamos. Talvez, amamos, como dirá Chico “um tipo de amor barato”

“Um tipo de amor
Que é de mendigar cafuné
Que é pobre e às vezes nem é
Honesto
Pechincha de amor
Mas que eu faço tanta questão
Que se tiver precisão
Eu furto
Vem cá, meu amor
Agüenta o teu cantador
Me esquenta porque o cobertor é curto” (Chico- amor barato)

Isso, caros contemporâneos! Isso! Vivamos o êxtase dessa liberdade desapegada e vazia. “A era do vazio” já nos alertou Lipovesky.

Geração do amor livre:
Pode-se tudo.
Tocar.
Usar.
abusar.
Comer e Cuspir no prato;

Para amar não somos livres.
Somos excluídos do amor.
Configurações sociais.
Migrações sociais.
Pós-revolução sexual.
Não somos livres para amar.

Somos livres para sermos livres.